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  • 《楞严经》研究

    骄梵钵提、毕陵伽婆蹉、须菩提、舍利弗、普贤菩萨、孙陀罗难陀、富楼那弥多罗尼子、优波离、大目犍连、乌刍瑟摩、持地菩萨、月光童子、琉璃右王子、虚空藏菩萨、弥勒菩萨、大势至菩萨等,各各自说最初得道的方便以显...

    曾琦云

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  • 辽代兴宗耶律宗真与重熙佛教

    作佛事。以清净心,置琉璃器。藏于塔中,以福万世。后有门人,以增以新。长令净白,不生埃尘。叙我以旧,托我以文。乃强为述,昔我先君。慧材《释迦定光二佛舍利塔记》山文如下:   窃闻三千化主,百亿雄尊,...

    黄心川

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555892093.html
  • 《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》(续三)

    喜玛拉雅山佛母岭玛那萨罗瓦湖。佛典说,此湖流出四大河,一河中有黄金,一河中有金刚石,一河中有红宝石,一河中有琉璃。实际上,此湖没有出口,潜流地中,为恒河之源。   5第七章问法身感应并答   译文   ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562193156.html
  • 唐代南海交通与佛教交流

    明珠、璧、琉璃、奇石、异物,赍黄金、杂缯而往,所至国皆禀食为耦,蛮夷贾船,转送致之”。最远到达今天印度南部的波杜克(Podouke)和斯里兰卡,标志着联结中国与印度洋的海洋航路正式对接。[①]   ...

    李庆新

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261793668.html
  • 论回鹘文化对契丹的影响

    回鹘豆,高二尺许,直干,有叶无旁枝,角长二寸,每角止两豆,一根才六七角,色黄,味如栗。   这些作物的传入,加上前引《契丹国志》所载回鹘以朝贡名义向辽朝贡奉的玉、珠、犀、琉璃器、宾铁、兵器、斜合里皮、...

    不详

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  • 虚云老和尚一生中的难事奇事

    一望,已化为琉璃世界,雪深数尺,无路可行,过往无人,更不知去向。茅棚没有遮栏,老和尚初则枯坐念佛,饥寒交迫,继则蜷伏一角;雪愈大,寒愈甚,腹愈饥,奄奄一息,而正念不忘;一日、二日、三日,如是雪,如是寒...

    佚名

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  • 大慧宗杲“话头禅”理路钩沉——以《大慧书》为线索

    始时来,现量本自具足。”。   但是,禅宗现量举示的“正法”和“要妙”,又多是令人迷惑的:   在《大慧普觉禅师宗门武库》中,宗杲曾道:“我这里无法与人,只是据款结案。恰如将个琉璃瓶子来,护惜如什么...

    袁经文

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  • 藏文佛学典籍的整理和研究略述

    部分是西藏那塘版《大藏经》的总目录。第司·桑吉嘉措的《格鲁派教法史·黄琉璃宝鉴》,中国藏学出版社1989年11月整理出版,记叙了格鲁派创始人宗喀巴大师的经历和格鲁派的产生、发展及各大寺院的组织结构、...

    阿旺华丹

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  • 《浮山志》第三章 第二节 碑刻

    塔,作为镇山之宝。60年代初,塔毁。人们在清理塔基时,撬开了石板,板下有石箱,箱内有铜匣,匣内有一座金宝塔、一本经书、一个琉璃瓶,瓶内盛有舍利子、珍珠及琥珀等物。如今金塔去向不明,只有部分文物陈列在...

    不详

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  • 《浮山志》第三章:人文景观

    一线天”石刻下,长2.2米,宽0.8米,字体为楷书,书于公元1830年。)   指君进一步, 认真这条路。   着力向前行, 自得无穷趣。   岩中别有天, 石上菩萨住。   明月悬琉璃, 幢幡垂瀑布...

    不详

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